گیریم ØÙ‚یقت دری باشد Ú©Ù‡
گیریم ØÙ‚یقت دری باشد Ú©Ù‡ باید در عمق دریا پیدای‌اش کرد. خوب مگر من Ùˆ شما دیوانه‌ایم Ú©Ù‡ برویم سراغ‌اش؟ طبق اصل ÙØ±Ù…ا(=ØÙ…ار) در اپتیک (Ùˆ معادل انسانی آن،‌ یعنی اصل ØÙ…اقت بشری) انسان‌ها ساده‌ترین راه را برمی‌گزینند: راهی Ú©Ù‡ نیازی به Ùکرکردن نداشته باشد. پس ما ÙØ±Ø§ÛŒ این‌که Ú†Ù‡ کسی باشیم، به طور معمول اØÙ…قانه‌ترین Ùˆ جاهلانه‌ترین راه ممکن را بر‌می‌گزینیم:
جلوی هم‌کلاسی‌های خود می‌ایستیم، بر صورت‌شان ÙØ±ÛŒØ§Ø¯ می‌کشیم Ùˆ می‌گوییم “تو نمی‌Ùهمی Ùˆ ما می‌Ùهمیم”.
مهم نیست Ú©Ù‡ ما Ú†Ù‡ چیزی می‌Ùهمیم Ùˆ آن‌ها Ú†Ù‡ چیزی را نمی‌Ùهمند. مهم تنها این است Ú©Ù‡ Ú¯ÙØªÙ…: من آره، تو نه!
راستی این تنها یکی از اØÙ…قانه‌ترین راه‌های ممکن است. در اصل به علت ØªÙØ§ÙˆØª جنس Ù…ØÛŒØ· (در اپتیک) Ùˆ ØªÙØ§ÙˆØª ساختارهای ذهنی انسان‌ها (در مورد جوامع) اØÙ…قانه‌ترین روش‌ها ممکن است Ù…ØªÙØ§ÙˆØª باشند. اصل جهالت همیشه برقرار است: تنها صورت آن ØªÙØ§ÙˆØª می‌کند.
برای عده‌ای این اصل بدین صورت ØªÙØ³ÛŒØ± می‌شود: کاری به کار آن‌ها نداشته باش، بگذار دوست‌های‌ات را بزنند (تا وقتی تو کتک نخورده‌ای،‌ سیستم عصبی‌ات درد واقعی‌ای ØØ³ نمی‌کند)ØŒ بگذار توهین کنند (چون می‌توانی گوش Ù†Ú©Ù†ÛŒ Ùˆ در نتیجه در متن تو توهین نشده است) Ùˆ بگذار هر کاری Ú©Ù‡ می‌خواهند بکنند: من تنها Ú©Ù…ÛŒ خود را جابه‌جا می‌کنم. همه چیز ØÙ„ خواهد شد.
این دو مورد خاص از آن اصل بود. دو قضیه منتج شده از آن. اولی را Ø§ØØªØ¬Ø§Ø± می‌گویند Ùˆ دومی را Ø§Ù†ÙØ¹Ø§Ù„. هر دوی‌اش مخصوص آدم‌های ابله است،‌ گیریم Ù…ØªÙØ§ÙˆØª در Ø´Ú©Ù„ بیان شدن متناسب با شرایط Ù…ØÛŒØ·ÛŒ ÙØ±Ø¯. خلاصه این‌که: ابله، ابله‌ست!