درسهایی در باب مبانی نقد ادبی‌ی مرد نامتنهایی‌ای که از عایشه رساله‌ای فلسفی-فرهنگ اصطلاحاتی خواسته بود و به جای‌اش کتاب وزن‌شناسی عموی‌اش را گرفته بود که نه به رئالیسم می‌خورد و نه به سورئالیسم و او به ناچار از سمبولیسم در جهان رمان به رویای نوشتن در هزارتوی رمان بهره برده بود و در نهایت هم‌راه با کتاب‌اش هفت شب با بورخس سر کرده بود و واژگان ادبیات داستانی را در علوم دقیق در عصر عتیق به کار می‌برد و پلورال‌وار به پیرامون انقلاب می‌چرخید و درباره‌ی تکامل مادی‌ی فلسفه‌ی اخلاق فوکو-وار فراموش می‌کرد. او همه‌ی این‌ها را در حالی انجام می‌داد که بارت نه تنها به فلسفه‌ی سیاسی آیزایا برلین اعتقاد فلسفه‌ی تکنولوژیک نداشت بلکه درباره‌ی مدرنیته و مدرنیسم و گفتگوهایی پیرامون نقد عقل مدرن یک و دو و نشانه‌شناسی قدم بخیر -که فعلا اسم ندارد- ضیاء موحدانه تا ناخودآگاه داستان‌های اصفهان روزی روزگاری دیروز پی‌گیر ماجرا می‌شد و فرهنگ و ارزش درباره‌ی رنگ‌ها را در اتاق روشن‌ای که زبان و ذهن چارچوب‌های زبان‌شناسی‌ی اجتماعی‌اش را مشخص می‌کرد و ساخت‌های نحوی گفتارهای فراسوی نیک و بدش را زرتشت‌گونه اینک اینسان آنسان می‌کند و اگزیستانسیالیسم اصالت‌یافته‌اش را در تسخیر خوشبختی‌ی تئو به تاریخ فلسفه‌ی خداوند علم و شمشیر که در انتخابات الویرا گفت و گوهایی با اوریانا فالاچی کرده در باب تاریخ فلسفه‌ی غرب انجام داده بود و زندگی‌نامه‌ی خودنوشت راسل را از سر تا ته خوانده و کتاب Hornby و Ruse را به کمک The Adventures of Sherlock Holmes. [همه در یک قفسه‌ی کتاب‌خانه]
مسواک بازنشده، سگ خال‌دار فسفرنشان، عروسک دایناسور، آداب معاشرت برای پسران و دختران جوان، برس، کارت ورق، چند صد کاغذ یادداشت زرد و سفید، ساعت، سر آداپتور، دو عدد دسته کلید، کیف پول، سوییچ قلب‌نشان، دست‌گاه ویپ، گلدان [همه در حاشیه‌ی همان رج]
کتاب هری پاتر و شاه‌زاده‌ی نیمه‌اصیل، ماوس پد، دست‌گاه تولید لیزر، آداپتور. [همه در بالای کتاب‌ها.]

-عنوان برگرفته از [1] است.