ابراهیم نبوی و قضیه‌ی متوسط‌ها
این نوشتهی ابراهیم نبوی را خواندم. شاید به مذاق ما وبلاگ‌نویسان -Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„ان اینترنتی(!)- خوش نیاید، اما اگر گزاره‌های‌اش را تعدیل کنیم Ùˆ تبدیل کنیم به *بیش‌تر Ø§ÙØ±Ø§Ø¯* (Ùˆ مشابه)ØŒ به اندازه‌ی کاÙÛŒ درست است.
البته ادعای مورد نظر او درباره‌ی هر جمع دیگری نیز بیش Ùˆ Ú©Ù… صادق است: Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ بازاری، دانش‌جویان، کارمندان Ùˆ غیره. در واقع ØØ¯Ø³ من این است Ú©Ù‡ ویژگی‌ی ÙØ¹Ø§Ù„یت اینترنتی،‌ ویژگی‌ی خیلی Ù…ØªÙØ§ÙˆØªâ€ŒØ§ÛŒ نیست از ویژگی‌های دیگر چون کارمند-بودن، دانش‌جو-بودن، کتاب‌خوان-بودن Ùˆ غیره (جز این‌که نشان می‌دهد Ø³Ø·Ø Ø¯Ø±Ø¢Ù…Ø¯ این Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ از متوسطی بالاتر است Ùˆ Ø§ØØªÙ…الا Ø³Ø·Ø Ø³ÙˆØ§Ø¯Ø´Ø§Ù† نیز به همان صورت. ولی به هر ØØ§Ù„ ویژگی‌ی خیلی خاص‌ای نیست).
به اعتقاد من نکته‌ی اساسی‌ی کل٠این ماجرا این است: در یک جامعه نمی‌توان انتظار داشت Ú©Ù‡ بیش‌تر Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ ÙØ±Ø§ØªØ± از توانایی‌های متوسط‌شان عمل کنند. اگر جنبش‌ای بر این اساس باشد Ú©Ù‡ بخش قابل توجه‌ای از Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ جامعه در بازه‌ی زمانی‌ی طولانی،‌ Ø±ÙØªØ§Ø±Ù‡Ø§ÛŒ غیرمعمول انجام دهند،‌ شکست خواهد خورد. نمی‌توان انتظار داشت هشتاد درصد جمعیت کشور ØØ§Ø¶Ø± باشد برای سال‌ها جان خودش را ÙØ¯Ø§ کند. شاید چنین انگیزه‌ای را بتوان برای مدت Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ÛŒ ایجاد کرد (یک Ù‡ÙØªÙ‡ ناآرامی در Ú©Ù„ کشور). شاید بتوان به دلایل خاص‌ای چنین انگیزه‌ای را ایجاد کرد (تجاوز به ناموس [ÙØ±Ø¯ÛŒ یا جمعی] Ùˆ انگیزه‌ی انتقام). اما نمی‌توان برای هر دلیل‌ای Ùˆ برای هر مدت‌ای، از همه هر کاری را خواست.
جنبش‌های اجتماعی‌ای موÙÙ‚ خواهند بود Ú©Ù‡ با برنامه‌ریزی‌ی دقیق، از توانایی‌ی متوسط‌ها در زمان مناسب، بهره‌ی مناسب را ببرند. ÙØ±Ø§Ù…وش نکنیم: اکثر Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ هر جامعه‌ای، در بیش‌تر زمان‌ها Ø±ÙØªØ§Ø±ÛŒ شبیه به متوسط Ø§ÙØ±Ø§Ø¯ جامعه دارند.
ØªÙˆØ¶ÛŒØ ØªÚ©Ù…ÛŒÙ„ÛŒ: به نظرم خوب موضع‌ام را Ø´Ø±Ø Ùˆ بسط نداده بودم. نتیجه‌اش این‌که شاید خیلی‌ها ندانند Ú©Ù‡ من مواÙÙ‚ ØØ±Ù‌های نبوی هستم یا نه. شاید زمانی بیش‌تر ØªÙˆØ¶ÛŒØ Ø¯Ø§Ø¯Ù…. چون چیزی Ú©Ù‡ Ú¯ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù… مهم‌تر از موقعیت ÙØ¹Ù„ÛŒ یا موضع‌گیری در برابر ØØ±Ù شخص‌ای خاص است. شاید هم این‌کار را نکردم. در واقع این همه آدم موضع‌شان را در تاریخ Ø´ÙØ§Ù کردند Ùˆ هیچ Ø§ØªÙØ§Ù‚ خاص‌ای Ù†ÛŒÙØªØ§Ø¯ – یکی کم‌تر!
7 thoughts on “ابراهیم نبوی Ùˆ قضیه‌ی متوسط‌ها”
ØØ§Ù„ا Ú†Ù‡ ربطی به bandit problems داشت؟!
به علت Ùیلترینگ Ù…ÙØ±Ø·ØŒ نتونستم بخونم نبوی Ú†ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡. اما هر Ú†ÛŒ Ú¯ÙØªÙ‡ Ùقط Ùˆ Ùقط برای خودش Ù…ØØªØ±Ù…Ù‡.
به یاسین: ربط Ú©Ù‡ Ú©Ù… Ùˆ بیش دارد، اما من Ú©Ù‡ از bandit سخن‌ای Ù†Ú¯ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù…. Ú¯ÙØªÙ‡â€ŒØ§Ù…ØŸ
به امضا: نخونده؟!
جسارتا بله، نخونده. بهر ØØ§Ù„ ابراهیم نبوی درسته همولایتی منه، اما دلیل نمیشه Ú©Ù‡ هر Ú†ÛŒ میگه درست باشه. در ضمن از متن نوشته ات ØØ³ کردم Ú©Ù‡ با ØØ±Ùاش مخالÙیم Ùˆ ازشون خوشت نیومده.
ببخشید Ú©Ù‡ نخونده نظرم رو Ú¯ÙØªÙ…. بعضی وقتها برای اینکه بتونی Ø¨ÛŒØ·Ø±ÙØ§Ù†Ù‡ قضاوت Ú©Ù†ÛŒ بهتره Ú©Ù‡ هیچی ندونی!
امیر جان کاش ØØ§Ù„ا راجع به این آدم نوشتی راجع به Ø§ÙØ§Ø¶Ø§ØªØ´ در مورد اینکه صدام آخرین دیکتاتور خاورمیانه بود هم Ù…ÛŒ نوشتی.
به امضا: هممم … من با بخش‌هایی از ØØ±Ù‌های‌اش مواÙÙ‚ نیستم. بعضی وبلاگ‌نویس‌ها بیش‌تر،‌ من کم‌تر. با بخش‌هایی از ØØ±Ù‌های‌اش هم مواÙق‌ام. (:
به عقیده من باهوش ترین انسان ها کسانی هستند Ú©Ù‡ بتوانند آینده را پیش بینی کنند. مواÙقم.یک جامعه مدنی زمانی روند رو به رشد دارد / Ú©Ù‡ متوسط جامعه قدمی ÙØ±Ø§ØªØ± از متوسط توانایی خود بردارد.